Từ # Cuốn Sách “Hẹn Gặp Lại Ở Bình Nhưỡng”: Một Cái Nhìn Đa Chiều Về Triều Tiên Và Vấn Đề Đạo Đức Của Người Kể Chuyện
Có một sự hấp dẫn kỳ lạ với Triều Tiên, một điều dễ hiểu khi đất nước này luôn giữ mình trong vòng “cấm địa”, khơi gợi trí tò mò của nhiều người. Bởi vậy, một cuốn sách như “See You Again in Pyongyang: A Journey into North Korea” của Travis Jeppesen, hứa hẹn những cái nhìn độc đáo, đương nhiên trở thành “mồi câu” hấp dẫn cho bất kỳ ai muốn tìm hiểu thêm về quốc gia bí ẩn này. Tuy nhiên, qua lăng kính của một người đọc kỹ tính, cuốn sách này không chỉ đơn thuần là một hành trình khám phá, mà còn là một tấm gương phản chiếu nhiều vấn đề sâu sắc về thông tin, tuyên truyền và cả vai trò của chính người kể chuyện.
Bức Tranh Chưa Trọn Vẹn: Cái Mới và Cái Cũ Trong “Hẹn Gặp Lại Ở Bình Nhưỡng”
Một phần đáng kể của cuốn sách có thể không mang lại điều gì thực sự “mới lạ” cho những ai đã từng nghiên cứu sâu về Triều Tiên. Những đoạn đề cập đến lịch sử đất nước thường là những thông tin quen thuộc, đã được trình bày chi tiết hơn trong các tài liệu học thuật. Mặc dù Jeppesen có những cuộc gặp gỡ với các nhân vật tiềm năng mang lại “cái nhìn thay đổi cuộc chơi” – như một doanh nhân Trung Quốc hay một vị đại sứ – điều đáng kinh ngạc lại là sự hiệu quả tuyệt vời của các “người quản lý” Triều Tiên trong việc giữ tác giả và những du khách khác trong một “bong bóng” thông tin, tách biệt hoàn toàn khỏi thực tế bên ngoài.
Tuy nhiên, những khoảnh khắc thú vị nhất của trải nghiệm lại nằm ở những chi tiết nhỏ nhặt, không được báo cáo rộng rãi. Đó là khám phá của tác giả về những tác phẩm nghệ thuật bán phá hoại trong một phòng trưng bày ở Wonsan, hé lộ một sự đa dạng trong tư tưởng và biểu đạt chưa hoàn toàn bị đường lối của đảng khuất phục. Điều làm cuốn sách trở nên đặc biệt hơn nữa là việc Jeppesen ghi nhận sự gia tăng của chủ nghĩa tiêu dùng. Hiện tượng này không chỉ báo hiệu những thay đổi văn hóa và công nghệ ít được nhắc đến ở phương Tây, mà còn đại diện cho một nguồn bất ổn và nguy hiểm mới: uy tín, địa vị, thậm chí là cả mạng sống có thể mất đi dễ dàng chỉ vì một chiếc thẻ SD bị thất lạc.
Nhìn chung, trải nghiệm của Jeppesen ở Bình Nhưỡng, dù hấp dẫn để sống qua một cách gián tiếp, lại gợi nhớ đến câu ngạn ngữ cũ về chiến tranh: những khoảng thời gian dài nhàm chán xen kẽ những khoảnh khắc kinh hoàng. Khi việc được đi uống cà phê hay đi dạo không phép trở thành điểm nhấn trong ngày, người ta nhận ra rằng, tước bỏ đi sự huyền bí, việc “du học” một tháng ở Bình Nhưỡng kém thú vị và ý nghĩa hơn nhiều so với hầu hết các nơi khác trên thế giới. Hãy thử nghĩ về vô số điều có thể làm, học hỏi và trải nghiệm khi dành một tháng ở Seoul, chỉ cách biên giới một đoạn!
Cái Tôi Của Tác Giả Và Vòng Xoáy Tuyên Truyền
Một khía cạnh đáng chú ý khác mà nhiều bài đánh giá khác đã đề cập là sự tự vấn – hay thiếu vắng nó – của tác giả. Jeppesen dường như có những hoài nghi về vai trò của mình trong bộ máy tuyên truyền của Triều Tiên và liệu sự hiện diện (và tiền bạc) của mình có đang bị lợi dụng cho những mục đích xấu xa hay không. Mặc dù anh ấy chắc chắn có những lời chỉ trích Triều Tiên, nhưng quan điểm của anh về các vấn đề phức tạp hơn lại thường quá dễ tin vào lập trường của Bình Nhưỡng. Và khi những nghi ngờ và lo ngại đạt đến mức độ nghiêm trọng, Jeppesen dường như lại quay về với những lập luận “cũng vậy mà” (whataboutism) và “cả hai bên” (bothsidesism), điều này có lẽ nói lên nhiều điều về chính tác giả hơn là về tình hình thực tế. (Có thể chỉ trích Mỹ hay Hàn Quốc về nhiều điều, nhưng hãy nhớ rằng, đây là Triều Tiên mà chúng ta đang nói đến!).
Có lẽ một trong những khoảnh khắc đáng kinh ngạc nhất là khi Jeppesen về cơ bản nói rằng vấn đề lớn nhất của Triều Tiên là… vấn đề quan hệ công chúng kém! Người đọc tự hỏi liệu điều này có phải do sự che giấu bản thân một cách chân thật, niềm tin tư tưởng, chủ nghĩa thực dụng (vì nếu muốn quay lại Triều Tiên sau khi viết về nó – và Jeppesen đã ghé thăm nhiều lần – người ta phải tự kiểm duyệt ở một mức độ nào đó), hay một sự kết hợp của những yếu tố trên.
Những lời chỉ trích của Jeppesen dành cho những người đào tẩu Triều Tiên – rằng họ kiếm lời từ trải nghiệm của mình, cường điệu hóa sự kiện, mượn trải nghiệm của người khác làm của riêng – đặc biệt thiếu tế nhị. Điều này dường như chính xác là những gì Jeppesen đang làm, nhưng với đặc quyền được lựa chọn đi và về Triều Tiên, thay vì phải liều mình trốn thoát như những người đào tẩu. Hãy nhớ rằng, Jeppesen cũng thừa nhận rằng cuốn sách này kết hợp và thay đổi người và sự kiện, đồng thời mượn từ những câu chuyện của người khác; nếu không, hầu hết những người trong sách sẽ gặp rắc rối nghiêm trọng. Nhưng kết quả là, tác phẩm này nằm trong một vùng xám giữa “phi hư cấu” và “hư cấu dựa trên câu chuyện có thật”, và trừ khi anh ấy quyên góp số tiền thu được, anh ấy chắc chắn đang được “trả tiền” để kể câu chuyện của mình.
Vai Trò Của Độc Giả: Một Sự Đồng Lõa Tiềm Tàng?
Đồng thời, những độc giả tự cho mình là người chính trực cũng nên tự nhìn lại vai trò của mình trong giao dịch này. Jeppesen mua quyền tiếp cận Triều Tiên để viết về và hưởng lợi từ trải nghiệm của mình, tương tự, độc giả mua quyền tiếp cận trải nghiệm của Jeppesen thông qua việc mua cuốn sách. Với tư cách là một độc giả, chúng ta cũng nên suy ngẫm về những lời buộc tội tương tự dễ dàng hướng vào người mà chúng ta đang sống qua trải nghiệm của họ một cách gián tiếp. Liệu chúng ta có đồng lõa không?
Tóm lại, “See You Again in Pyongyang” là một cuốn sách thú vị và đáng để suy nghĩ, phản ánh. Đối với những ai quan tâm đến chủ đề này, đây là một cuốn sách đáng đọc.
